一些关于判官里面出处的推测
最近刚看完《判官》，首先吹一波祖师爷也太温柔了，而且是那种温柔又强大的感觉，我贫乏的语言无法描述。就是那种没关系的，不管你在做什么他在做什么，只要看到他在那里就会很安心，真的无法形容呢。木苏里，笔下的每一个角色，都是那种很温柔，但是又不是片面的温柔。都是不同类型的，不同感觉的温柔，但每一种都会让人很安心 。好了好了，回归正题。
注意，这仅代表我片面的观点，可能并不是特别的贴切
另外这里大部分图片来自一本叫做洛煌笈的书感兴趣的可以自己去买
最后我这里的想法只是古代或者神话中类似的出处，由于背景不同，应该和木苏里最开始的创作灵感会有一些偏差，甚至是很大的偏差
第一“判官”这两个字的出处
这里不是说这里面的判官这两个字是指判官，而是这一段话所谓忘命，我们每个人可能都会有一些放不下的事情，于是就成了笼，可能只是很简单的一个事情，只是因为世事无常，生死难猜。而判官的工作就是浮云轻问，为你的归宿找一个地方，还挺像的，是不是？就是什么判官薄上尤可逆，他这里的判官应该是黑白无常的感觉，尽管如此，这一段的描述还是挺像的
还有另一个也有点贴切，叫做
恩逝怨泯，朽昔守今。谓之送迭
毕竟，拥有笼的人他是有牵挂，有执念，无谓善恶的
第二傀儡师
傀儡师，我在没看之前在另一个里面用到过这个来源，这里就不提了。傀儡师最早出自《列子•汤问》，最早呢是讲一位周穆王后 ，有一种名为“偃师”的工匠献艺，再后来就翻纸制作人形傀儡和木制机关的工匠。嗯，甚至还有传说是因为女娲被封为上古神灵之后，然后就封一些人掌控凡人的心所帮助他们解除一些禁锢
大概是这种吧，可能我的想法比较奇怪，我们的人生似乎也是这个样子，被天众的线中的线不断地牵扯牵扯，似乎比傀儡更加像一个傀儡，
后来啊，我又在想傀儡有什么不好呢？你看他的头脑中，他的灵魂中是无数的花瓣，枯萎的，凋落的，新生的，她被绳索控制，但是他似乎是有情绪的，就像我们，我们是有思想的，所以才会有笼的存在
第三关于滕蛇
我这里其实还是偏重于蛇去找了，更加片神话一点，蛇在中国古代神话中是一个很重要的存在，有很多神都是人首蛇身的，人们崇拜蛇，可能是因为蛇和龙很像。这个我仔细的翻了一遍山海经，然后找了几个，我认为比较像的，这一段可能比较长，山海经里的蛇是真的多，我没有把所有的类蛇的都选进来，甚至有一些选进来的也不是蛇
第一个叫做虎蛟，泿水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。虽然说是鱼身蛇尾，叫声如同鸳鸯吧但是这个鱼啊，真的是不小，背存飞鳍。有凸起还是有点感觉。顺便提一嘴，古籍里面有五种是属于龙属，这五种分别是虬，夔，蛟，角龙，应龙。嗯，这五中里面最像的应该是应龙，千年为生，背生双翼。以下是图片（虎蛟）
有那么一点点的小，并且这个应该是美化过的山海经，主要是旧版的，我也没有线装版，会比这种还要难翻一点，所以如果想看，烦请自己找
第二鼓，哎呀，这个原文比较长，我拍照吧！
我说几个简介的点和比较像的点，嗯，钟山山神叫做烛阴。它的叫声是类似于鸿鹄的那种感觉。不过寓意不太好，出现几回祸乱苍生有灾祸。大概长这样
第三位的名字非常的朴素，叫做大蛇这个其实没什么好说的，看就完了，声音是有点类似于那种牛，但是是很声音很大的那种，又是一种遇到就必有大旱的
叫大蛇的还有一个，高山之上，我觉得这个真的很有守护神的那种感觉
还有一种说法，说大蛇为妖，妄吞六合，本是生在灵池耀月，不过谁让人家勘破了六道，有些可惜，不是还有一种说法说欲池生花， 这个欲其实指的就是蛇，就是因为中国古代崇敬崇敬，觉得人家能洞察人心，话说这点还挺好嗑的，我的点好偏
第四个这个是我觉得最像的一个，叫，对不起，我知识水平有限，我打不出来，但是这不重要，对吧？
第五个，越找越多了，真对不起，第五个叫做鸣蛇，这个翅膀我觉得是最像神明的一个
第六个，这个长的不是很像，但是我觉得它很有趣诶，栖息在枯木上，具体地点是，一个国家中（这个国家概念很模糊，说了很多个，无法确定，所以这里就不具体说）有一片区域，有一座灵山有这种蛇出没，而且他是十分罕见的素食蛇，他叫蝡蛇，以下是图片
第四，是关于那个被众生束缚的情节，其实也不是束缚，就是尘不到身上有反向往生咒，因果那里，我觉得这个挺像的，而关于往生咒什么的东西，其实我们家佛法的东西也有几本，不过我没看过，如果有人想看的话，我可以去找找
第五，一些奇奇怪怪的东西
这大概是最偏的一部分，古时候啊，有一个神明，叫做谢君，可谓，衣流黄单衣，待见，上治五龙，下至云台山。是28星宿之一，挺有意思一人
有时候啊，古代人还真有意思，众生相，可敬可笑可悲可泣所谓人有参差，但众生平等，只要众生愿意，不困着自己，有什么笼是解不了的呢？
好了，大概差不多了
